京大英語 2019年度 第2問

The first commercially available digital camera_S was launched_V in 1990.

最初の商用的に利用可能なデジタルカメラ_Sは, 1990年に打ち上げられた_V。

In the decade that followed_V’, it_S created_V a lot of anxiety_O in photographers and photography scholars.

followした_V’ような10年の中でそれ_Sは写真家と写真学者の中の多くの不安_Oを作った_V。

Some_S went_V as far as declaring_v photography_o dead_c as a result of this shift.

いくつか_Sは, このシフトの結果として写真_oは死んだ_cと宣言すること_vと同じくらい遠くへ行った_V。

Initially this_S1 was considered_V1 too steep a change_C1 to be classified as a reconfiguration, rather it_S2 was seen_V2 as a break.

最初にこれ_S1は, reconfigurationとして分類されるためには急な変化すぎる_C1と見なされた_V1。むしろそれ_S2はbreakとして見られた_V2。

A death of something old. A birth of something new.

古い何かの死。新しい何かの誕生。

Digital images_S can also be_V easily copied_V, duplicated_V and edited_V.

デジタルイメージ_Sはまた, 簡単にコピーされ_V, 複製され_V, 編集されることができる_V。

The latter_S made_V the flexibility_O of what photos_S’ can be seen_V’ as representing more obvious_C.

後者_Sは, 写真が表現することとして見られうることの柔軟性_Oをより明確_Cにした_V。

It_S also made_V representing ourselves and our lives_O easy, cheap and quick_C.

それはまた, 私たち自身と私たちの生活を表現すること_Oを簡単で, 安くて, 素早く_C した_V。

Additional shots_S1 now come_V1 with no additional costs, and we_S2 can and do take_V2 10, 20, 30 snaps_O2 of any given thing to sort through later.

追加のショット_S1は今は無の追加コストとともに来る_V1。そして, 私たち_S2は後で分類するために, 任意の与えられたものの10,20,30のスナップ_O2を撮ることができて撮る_V2。

In addition to transforming the individual value of the image, this_S has altered_V the emotional meanings_O we_S’ attributed_V’ both to_to keeping and getting rid of individual photographs_B’.

画像の個人の価値を変えることに加えて, これ_Sは私たち_S’が個人の写真を保存することと除くこと_B’両方に帰する_V’ような感情的な意味_Oを変えてきた_V。

Printed images_S of loved ones used to be kept_V even if they_S’ were_V’1 out of focus, blurry_C’1 or had_V’2 development mistakes_O’2 on them.

loved onesのプリントされた画像_Sは, かつて保存された_V。たとえもしそれら_S’が焦点の外, blurry_C’1で, それらの上に開発のミス_O’2を持った_V’2としても。

In the context of the massive amount of digital images, the labour_S of love now becomes_V the cleaning, sorting, tagging, categorizing and deleting majority_C of the photos.

デジタルイメージの多大な量の文脈の中で, 愛の労働_Sは今や, 写真の大部分を掃除し, ソートし, タグ付けし, カテゴライズし, 消すこと_Cになる_V。

While it_S’ is occasionally claimed_V’ that this emergent acceptance_S” of deleting photos is_V” indicative_C” of their diminished social worth, there are_V plenty of digital snapshots_S that are printed out_V”’, displayed_V”’ as the lock-screen on devices, or used_V”’ as the background of the computer screen.

写真を消すことのこの緊急の受け入れ_S”がそれらの減少された社会的価値のindicative_C”であるということが時々主張される_V’一方で, プリントアウトされ_V”’, デバイス上でロック画面として表示され_V”’, コンピュータ画面の背景として使われる_V”’ような多くのデジタルスナップショット_Sがある_V。

Overall, we_S can say_V that digitalization_S’ has shifted_V’ the focus_O’ of photography from photographs themselves to the act of taking pictures.

全体的に, 私たち_Sは, デジタル化_S’は写真そのものから写真を撮ることの行動まで, 写真の焦点_O’を変えてきた_V’ということを言える_V。

The first camera phones_S date back to_V the very beginning_O of the twenty-first century.

最初のカメラ電話_Sは, 21世紀のまさに始まり_Oまでさかのぼる_V。

In early 2001, the BBC_S reported_V on the first cell phone with a camera invented in Japan.

2001の最初, BBC_Sは日本で発明された最初のカメラ付き携帯電話についてレポートした_V。

Readers_S from around the world offered_V their ideas_O on what such a peculiar invention_S’ might be_V’ good_C’ for.

世界中からの読者_Sが, このような特異な発明_S’が何のために良い_C’ かもしれない_V’かということについての彼らのアイデア_Oを提供した_V。

Some_S said_V it_S’ could have_V’1 many uses_O’1 for teenagers streamlining shopping for outfits, proving you have met a pop idol, setting up your friends on dates but would be_V’2 pretty pointless_C’2 for adults.

いくつか_Sは, それ_S’は若者にとって多くの使用_O’1を持つかもしれない_V’1outfitのために買い物をstreamlineすること, ポップアイドルに会ったことを証明すること, 友人にデートをセットアップすることが, 大人にとってかなり無意味_C’2であるだろう_V’2ということを言った_V。

Others_S thought_V it_S’ would be_V’ a practical aid_C’ for spying, taking sneak pictures of your competitors’ produce or quickly reporting traffic accidents and injuries.

他人_Sは, それ_S’はスパイすること, あなたの競争者の製品のsneakな写真を撮ること, 交通事故とけがをすばやく報告することのための実用的な補助_C’であるかもしれない_V’ということを考えた_V。

Yet others_S thought_V it_S’ might be_V’ nice_C’ for travelers to keep in touch with their families or hobbyists to show art or collections to others.

しかし他人_Sは, それ_S’は旅行者が彼らの家族と連絡を取り続けるためにまたはhobbyistが他人に芸術やコレクションを見せるために良い_C’ かもしれない_V’ということを考えた_V。

My personal favourites_S include_V commenters_O who wrote_V’ they_S” couldn’t wait_V” for the device to be available_{to do} at a reasonable price in their home country, so they_S”’ can take_V”’ pictures_O”’ of the friendly dogs they_S”” meet_V”” at the park.

私の個人的なお気に入り_Sは, 彼ら_S”は彼らのホーム国でリーズナブルな価格でデバイスが利用可能になる_{to do}のを待てない_V”ということ, その結果彼ら_S”’は彼ら_S””が公園で会う_V””ようなフレンドリーな犬の写真_O”’を撮れる_V”’ということを書いた_V’ようなコメントする人_Oを含む_V。

Someone_S suggested_V the camera_S’ needs to be_V’ on the front_C’ to allow for video calls, which didn’t happen_V” in practice until 2003.

誰か_Sはカメラ_S’はビデオコールを考慮するために前面にある_C’ 必要がある_V’ということを示唆した_V。そしてそれは, 2003まで実用の中に起きなかった_V”。

A digital culture scholar_S claims_V that the fact_S’ that we_S” always carry_V” a camera_O” alters_V’ what can be and is seen_V”’, recorded_V”’, discussed_V”’ and remembered_V”’.

デジタル文化の学者_Sは, 私たち_S”はいつもカメラ_O”を運ぶ_V”という事実_S’は, 見られ_V”’て, 記録され_V”’て, 議論され_V”’て, 覚えられるまたはされうる_V”’ものを変える_V’ということを主張する_V。

Some photography scholars_S propose_V that camera phones and camera phone images_S’ have_V’ three social uses_O’ — to capture memories, to maintain relationships, and to express yourself.

いくつかの写真の学者_Sは, カメラ電話とカメラ電話画像_V’は3つの社会的使用_O’を持つ_V’ということを提起する_V。つまり, 記憶を捉えること, 関係を維持すること, あなた自身を表現すること。

In contrast, another scholar_S argues_V that the camera phone_S’ is_V’ no different_C’ from other portable image making devices and that the uses and meanings_S” attributed to home videos in 1980s have been_V” exactly the same_C” — memory, communication and self-expression.

対照的に, 別の学者_Sは, カメラ電話_S’は他のポータブル画像作成機器から全く違わない_C’ということと, 1980年代のホームビデオのせいにされたような利用と意味_S”は正確に同じ_C”だということを主張する_V。つまり, 記憶, コミュニケーション, 自己表現。

In this sense, the social function_S of photography seems to have remained_V despite the changes through various reconfigurations of technology and cultural imaginaries about it.

この意味で, 写真の社会的な機能_Sは, テクノロジーの様々なreconfigurationとそれについての文化的な想像を通じて変化にもかかわらず残り続けてきたようだ_V。