京大英語 2021年度 第2問

OneS of the early significant responses to Charles Darwin’s thinking cameV from a highly-talented journalist, George Henry Lewes.

Charles Darwinの考えに対する初期の重大な反応の一つSは, 高い才能を持ったジャーナリスト, George Henry Lewesから来たV。

Having readV’ a pieceO’ by Lewes, DarwinS wroteV to a friend, sayingV” that the authorS”’ of that article isV”’ “someoneC”’ who writesV”” capitally, and who knowsV””’ the subjectO””’.”

LewesによるピースO’を読んだV’。そしてDarwinSは友人に対して書いたV。そしてあの記事の著者S”’は, 「主要に書くV””ようなそしてその話題O””’を知るV””’ような誰かC”’」であるということを言ったV”。

Indeed, as a modern scholarS’ statesV’, “apart from Thomas Huxley, no other scientific writerS dealt withV Darwin’s theoryO with such fairness and knowledge as Lewes” at that time.

確かに, 近代の学者S’が述べるV’ように, 「Thomas Huxleyから離れて, 無の他の科学的筆者Sは, Lewesと同じくらいそのような公平さと知識とともにDarwinの理論Oを扱ったV」。当時は。

Here isV what LewesS’ wroteV’ with modification about the background of Darwin’s most famous book:

Darwinのもっとも有名な本の背景について修正とともにLewesS’が書いたものがここだ。

The Origin of SpeciesS madeV an epochO.

種の起源Sは, 時代Oを作ったV。

ItS proposedV a hypothesisO surpassing all its predecessors in its agreement with facts, and in its wide reach.

それSはその事実との同意の中にそしてその広いリーチの中に, そのすべての先祖を上回る仮説Oを提示したV。

Because itS’ wasV’1 the productC’1 of long-continued research, and thereby gaveV’2 articulate expressionO’2 to the thought which had beenV” inarticulateC” in many minds, its influenceS1 rapidly becameV1 EuropeanC1; because itS”’ wasV”’ both oldC”’1 in purpose and novelC”’2 in conception, itS2 agitatedV2 the schoolsO2 with a revolutionary excitement.

それS’は長く続かれた研究の製品C’1で, したがって多くの心の中で明確でなかったC”ような考えに対して明確な表現O’2を与えたV’2ので, その影響S1は急速にヨーロッパ的C1になったV1。それS”’は目的の中で古くC”’1て概念の中で新しいC”’2両方だったので, それS2は革命的な興奮とともに学校O2をagitateしたV2。

No workS of our time has beenV so generalC in its influence.

私たちの時間の無の作品Sは, その影響の中でそれほど一般的CであってきたV。

This extentS of influence isV less due to the fact of its being a masterly work, enriching science with a great discovery, than to the fact of its being a work which clashed againstV’1 oneO’1 and chimed withV’2 the otherO’2 of the two great conceptions of the world that have long ruled, and still ruleV”, the mindsO” of Europe.

影響のこの程度Sは, それがmasterlyな作品であり, 素晴らしい発見とともに科学を豊かにするという事実のせい以下だ。それがそれO’1とclash againしV’1て, ヨーロッパの心O”を長い間支配してきて, いまだに支配するV”ような世界の2つのすばらしい概念の他方O’2とchime withしたV’2ような作品であるという事実のせいよりも。

One sideS1 recognizedV1 a powerful enemyO1, the otherS2 a mighty championO2.

一つの側S1は強力な敵O1を認識したV1。他方S2は強力なチャンピオンO2を。

ItS wasV immediately evidentC that the questionS’ of the “origin of species” derivedV’ its significanceO’ from the deeper question which loomedV” behind it.

「種の起源」の質問S’は, その後ろでloomしたV”ようなより深い質問からその重要性O’をderiveするV’ということは, すぐに明らかCだった。

What isV that questionS?

あの質問Sは何か?

If weS’ traceV’ the historyO’ of opinion from the dawn of science in Greece through all succeeding epochs, weS shall observeV many constantly-reappearing indicationsO of what may be calledV” an intuitive feelingC” rather than a distinct vision of the truth that all the varied manifestationsS”’ of life areV”’ but the flowersC”’ from a common root — that all the complex formsS”” have been evolvedV”” from pre-existing simpler forms.

もし私たちS’がすべての連続している時代を通じてギリシャの中で科学の夜明けから意見の歴史O’の跡を辿るV’ならば, 私たちSは, 生命の全ての異なるmanifestationS”’は, 共通の根からのただの花C”’であるという真実の明らかなビジョンというよりむしろ本能の感情C”と呼ばれるかもしれないV”ものの多くの常に繰り返している指示Oを観察するはずだV。つまり, 全ての複雑な形態S””は以前存在しているよりシンプルな形態から進化してきたV””という。

This ideaS1 about evolution survivedV1 opposition, ridicule, refutationO1; and the reasonS2 of this persistence isV2 that the ideaS’ harmonizes withV’ one general conceptionO’ of the world which has been calledV” the monisticC” because itS”’ reducesV”’ all phenomenaO”’1 to community, and all knowledgeO”’2 to unity.

進化に関するこのアイデアS1は, 反対, 嘲笑, 反論O1を生き延びたV1。そして, この固執の理由S2は, そのアイデアS’は, それS”’はすべての現象O”’1をコミュニティーに対して, そしてすべての知識O”’2をunityに対して還元するV”’ので, monisticC”と呼ばれてきたV”ような世界の一つの一般的な概念O’とharmonize withするV’ということだ。

This conceptionS is irreconcilable withV the rival, or dualistic, conceptionO, which separates and opposesV’ force and matter, life and bodyO’.

この概念Sは, 力と問題, 生命と体O’を分断し反対するV’ようなライバルのつまりdualisticな概念Oとirreconcilable withVである。

The historyS of thought is filled withV the struggleO between these two general conceptions.

考えの歴史Sは, これらの2つの一般的な概念の間の奮闘Oで満ちているV。

IS thinkV itS’ may be saidV’ that every manS” isV” somewhat by his training, and still more by his constitution, predisposedV” towards the monistic or the dualistic conception.

私Sは, 全ての人S”は, 多少彼の訓練によって, いまだにより彼の憲法によって, monisticまたはdualisticな概念に対してpredisposeされるV”ということが言えるかもしれないV’ということを考えるV。

There can beV little doubtS that the acceptance or the rejectionS’ of Darwinism hasV’, in the vast majority of cases, been wholly determinedV’ by the monistic or dualistic attitude of mind.

Darwinismの受容または拒絶S’は, 事実の広大な多数派の中で, 心のmonisticかdualisticな態度によって, whollyに決定されてきたV’という極少の疑いSがある可能性があるV。

And thisS explainsV, what would otherwise beV’ inexplicableC’, the surprising ease and passionO with which menS” wholly incompetent to appreciate the evidence for or against natural selection have adopted or “refuted”V” itO”.

そしてこれSは, さもなければinexplicableC’であろうV’もの, つまりそれとともに自然の選択に賛成または反対の証拠をwhollyに評価する競争力がない人S”がそれO”を採用または「反論」してきたV”ような驚くべき簡単さと情熱Oを説明するV。

Elementary ignoranceS1 of biology has not preventedV1 themO1 fromfrom pronouncingdoing very confidently on this question; and biologistsS2 with scorn have askedV2 whether menS’ would attackV’ an astronomical hypothesisO’ with no better equipment.

生物学の初歩の無知S1は, 彼らO1がこの質問についてとても自信的に発音することdoingを妨げてこなかったV1。そして, 生物学者S2は軽蔑とともに, 人S’は無のより良い装備とともに天文学の仮説O’を攻撃するだろうV’かどうかということを尋ねてきたV2。

Why not?

なぜいいえ?

TheyS feelV themselvesO competent to decide the questionC from higher grounds.

彼らSは, 彼ら自身Oを, より高い地面から質問を決める競争力があるCと感じるV。

Profoundly convinced ofV’ the truthO’ of their general conception of the world, theyS concludeV every hypothesisO to be true or false, according as itS” chimes withV”1, or clashes againstV”2, that conceptionO”.

深く世界のそれらの一般的な概念の真実O’を確信させられるV’。そして, 彼らSはすべての仮説Oを真または偽として結論付けるV。それS”があの概念O”にchime withするV”1かclash againstするV”2ようににしたがって。

So itS1 has beenV1, so itS2 will long continueV2.

それS1はそのようであってきたV1。それS2はそのように長く続くだろうV2。

The development hypothesisS isV1 an inevitable deductionC1 from the monistic conception of the world; and will continue to beV2 the battle-groundC2 of contending schools until the oppositionS’ between monism and dualism ceasesV’.

発達の仮説Sは, 世界のmonisticな概念からの避けられない演繹C1でありV1, monismとdualismの間の反対S’がやめるV’まで, 主張している学校の戦場C2であり続けるだろうV2。

For myself, believing inV’ the ultimate triumphO’ of the former, IS look onV the development hypothesisA asas one of the great influencesB which willV” by its acceptance, in conjunction with the spread of scientific culture, hastenV” that triumphO”.

私自身にとって, 前者の究極の勝利O’を信じるV’。そして, 私Sは発達の仮説Aを, その受け入れによって, 科学的な文化の広がりと一緒のconjunctionの中で, あの勝利O”を早くするだろうV”ような偉大な影響の一つBと見なすV。

DarwinS seems to have likedV Lewes’s observationsO on his work, for when heS” readV” this and other related piecesO”, heS’ wroteV’1 to the journalist and encouragedV’2 himO’2 to publish themto do in a book form.

DarwinSは彼の作品についてのLwewsの観察Oを好きだったようであるV。というのは, 彼S”がこれとほかの関連するピースO”を読んだV”とき, 彼S’はジャーナリストに対して書いV’1て, 彼O’に本の形式でそれらを出版するto doように勇気づけたV’2からだ。

Although from the point of view of today’s science what heS” saysV” may be datedV’, LewesS remainsV a highly interesting writerC.

今日の科学の視点から彼S”が言うV”ことはdateされるかもしれないV’が, LewesSは高く興味深い書き手Cであり続けるV。