京大英語 2014年度 第1問

ScientistsS often askV meO why philosophersS’ devoteV’ so muchA of their effort toto teaching and learning the historyB of their field.

科学者Sはしばしば私Oに, なぜ哲学者S’は彼らの努力のそれほど多くのことAを彼らの分野の歴史を教えたり学んだりすることBに捧げるV’のかということを尋ねるV。

ChemistsS1 typically get by withV1 only a rudimentary knowledgeO1 of the history of chemistry, picked up along the way, and many molecular biologistsS’, itS2 seemsV2, are notV’ even curiousC’ about what happened in biology before about 1950.

化学者S1は典型的に, 途中でピックアップされたような, 化学の歴史のrudimentaryな知識だけO1でうまくやるV1, そして, 多くの分子生物学者S’は約1950の前に生物学で起こったことについて好奇心があるC’わけですらないV’ということに見えるV2。

My answerS1 isV1 that the historyS’ of philosophy isV’ in large measure the historyC’ of very smart people making very tempting mistakes, and if youS” don’t knowV” the historyO”, youS2 are doomed toV2 making the same mistakesO2 all over again.

私の答えS1は, 哲学の歴史S’は大きな測定の中でとても賢い人々がとても誘惑的な間違いを作ることの歴史C’であるということで, もしあなたS”がその歴史O”を知らないV”ならば, あなたS2は全く再び同じ間違いを作ることO2が運命づけられるV2。

That’sS1V1 why weS’ teachV’ the historyO’ of the field to our students, and scientistsS2 who cheerfully ignoreV” philosophyO” doV2 so at their own risk.

それS1は, なぜ私たちS’が私たちの生徒に対してその分野の歴史O’を教えるV’かということであり, 哲学O”を元気に無視するV”ような科学者S2は, 彼らのリスクでそのようにするV2。

There isV no such thingS as philosophy-free science, just science that has been conductedV’ without any consideration of its underlying assumptions.

哲学フリーの科学のような無のそのような物Sがある。ただのその根本的な前提のどんな考慮もなしに行われてきたV’ような科学。

The smartest or luckiestS1 of the scientists sometimes manage to avoidV1 the pitfallsO1 quite adroitly perhaps theyS’ areV’1 “natural born philosophers”C’1 — or areV’2 as smartC’2 as they think they are, but theyS2 areV2 the rare exceptionsC2.

科学者のもっとも賢いまたは幸運な人々S1は時々, 全くadroitlyにpitfallO1を何とか避けるV1多分彼らS’は「生まれながらの哲学者」C’1であるか, 彼らが思っているのと同じくらい賢いC’2が, 彼らS2はレアな例外C2だ。

Not that professional philosophersS’ don’t makeV’ — and even defend — the old mistakesO’ too.

プロの哲学者S’もまた, 古い間違いO’を作らないV’そして守りさえするということではない。

If the questionsS’ weren’tV’ hardC’, theyS wouldn’t beV worth working onC.

もしその質問S’がハードC’でないV’ならば, それらSはwork onする価値CがないVだろう。

Sometimes youS1 don’t just want to riskV1 making mistakesO1; youS2 actually want to makeV2 themO2 — if only to givev youo somethingo clear and detailed to fix.

時々あなたS1はただミスO1を作ることをリスクしたくないV1。あなたS2は実はそれらO2を作りたいV2。あなたoに直すべき明白で詳細な何かoを与えるvためだけだとしても。

Making mistakesS isV the keyC to making progress.

ミスを作ることSは, 進歩を作ることに対する鍵Cだ。

Of course there areV1 timesS1 when itS’ isV’ really importantC’ not to make any mistakes — askV2 any surgeon or airline pilotO2.

もちろんどんな間違いも作らないことが本当に重要C’であるような時間S1があるV1。どんな外科医や飛行機パイロットO2に尋ねなさいV2。

But itS is less widely appreciatedV that there areV’ also timesS’ when making mistakesS” isV” the only wayC” to go.

しかし, ミスを作ることS”が行くための唯一の方法C”であるような時間S’もまたあるV’ということは, より広くなく評価されているV。

Many of the studentsS1 who arrive atS’ very competitive universitiesO’ prideV1 themselvesO1 in not making mistakes — after all, that’sS2V2 how they’veS”1 comeV”1 so much farther than their classmates, or so theyS”2 have been led to believeV”2.

非常に競争的な大学O’に到着するV’ような生徒の多くS1は, ミスを作らないことの中に彼らO1を誇っているV1。結局, これS2は彼らS”1が彼らのクラスメートよりもずっと遠くに来てきたV”1, もしくはそのように彼らS”2が信じるように導かれてきたV”2ような方法だ。

IS often findV that IS’ have to encourageV’ themO’ to cultivate the habitto do of making mistakes, the best learning opportunities of all.

私Sはしばしば, 私S’は彼らO’にミスを作るという癖を耕すto doように勇気づける必要があるV’ということを見つけるV。つまり, 全ての中で最もlerningな機会。

TheyS getV1 “writer’s block”O1 and wasteV2 hoursO2 forlornly wanderingdoing back and forth on the starting line.

彼らSは「writer’s block」を得てV1, スタートライン上で前後に, forlornlyにふらふらするdoingのに数時間O2だけ無駄にするV2。

“Blurt it out!” IS urgeV themO.

それをblurt outしなさい!と私Sは彼らOに促すV。

Then theyS haveV somethingO on the page to work with.

それから彼らSは一緒にworkすべきページの上に何かOを持つV。

We philosophersS areV mistake specialistsC.

私たち哲学者Sは, ミススペシャリストCだ。

While other disciplinesS’ specialize inV’ getting the right answersO’ to their defining questions, we philosophersS specialize inV all the waysO there are of gettingget thingso so mixed upc that nobodyS” isV” even sureC’ what the right questions are, let alone the answers.

他の学問領域S’が彼らの定義している問に対する正しい答えを得ることO’を専攻するV’一方で, 私たち哲学者Sは, 無の人S”が, 答えは言うまでもなく, 正しい問が何かということすら確信しているC”くらい物事oをとてもmix upされた状態cにすることgetの存在するような全ての方法Oを専攻するV。

Asking the wrong questionsS risksV setting any inquiry offO on the wrong foot.

間違った問いを尋ねることSは, 間違った足の上でどんな質問も始めることOのリスクになるV。

Whenever thatS’ happensV’, thisS isV a jobC for philosophers!

あれS’が起こるV’ときはいつでも, あれSは哲学者のための仕事Cだ!

PhilosophyS — in every field of inquiry — isV what youS’ have to doV’ until youS” figure outV” what questions youS”’ should have been askingV”’ in the first place.

哲学は, 質問の全ての分野の中で, あなたS”が最初の場所であなたS”’がずっと尋ねるべきV”’質問は何かということを理解するV”まで, あなたS’がしないといけないV’ことだ。

Some peopleS hateV itO when thatS’ happensV’.

あれS’が起こるV’ときに, いくつかの人々SはあれOを嫌うV。

TheyS would rather takeV their questionsO off the rack, allS’ nicely tailoredV’ and pressedV’ and cleanedV’ and ready to answerV’.

彼らSはそれらの問いOをラックからむしろ取りたいV。そして, 全てS’がナイスにtailorされV’て, プレスされV’て, きれいにされV’て, 答える準備ができているV’

We philosophersS haveV a tasteO for working on the questions that need to be straightened outV’ before theyS” can be answeredV”.

私たち哲学者Sは, それらS”が答えられるV”前にstraightened outされる必要があるV’ような質問についてworkすることにとっての味わいOを持つV。

It’s notSV for everyone.

それSは全員にとってではないV。

But tryV1 itO1, youS2 might likeV2 itO2.

しかしそれO1を試しなさいV1, あなたS2はそれO2を好きかもしれないV2。