京大英語 2023年度 第1問

Of course, one_S of the features of modern life, mostly thanks to the internet, is_V that we all_S’ have to constantly make_V’ choices_O’ about what to pay attention to — what to spend our time on, even if it_S” is_V” for just a few minutes.

もちろん, 大部分がインターネットのおかげである, 近代の生活の特徴の一つ_Sは, 私たちすべて_S’は, 何に注意を払うべきか, つまり, 何に私たちの時間を費やすべきかに関する選択_O’をコンスタントに作る必要がある_V’ということだ。たとえもし, それ_S”がたった数分の間でも。

Many of us_S today have_V instant access_O to far more information than we_S’ can ever hope to process_V’, which has meant_V” that our average attention span_S”’ is getting_V”’ shorter_C”’.

私たちの多く_Sは今日, 私たち_S’がかつて処理したいと望める_V’以上にずっとより多くの情報に対して即座のアクセス_Oを持つ_V。そしてそれは, 私たちの平均の注目スパン_S”がより短く_C”’ なっている_V”’ということを意味してきた_V”。

The more ‘stuff’ we_S’ have to think about and focus on_V’, the less time we_S are able to devote_V to each particular thing.

より多くの「物」を私たち_S’が考えて注目しなければならない_V’ほど, ますます少ない時間私たち_Sはそれぞれの特有の物に対してささげることができる_V。

People_S1 are quick to blame_V1 the internet_O1 for this reduced attention span, but while social media_S’ certainly plays_V’ its part_O’, it_S2 is not_V2 entirely to blame.

人々_S1はこの減らされた注目スパンのことでインターネット_O1を非難するのに素早い_V1が, ソーシャルメディア_S’は確かにその部分_O’を演じる_V’一方で, それ_S2は完全に責めるべきではない_V2。

This trend_S can be traced back to_V when our world_S’ first started to become connected_V’ early in the last century as technology_S” gave_V” us_O”1 access_O”2 to an ever-increasing amount of information.

このトレンド_Sは, 最近の世紀の初期に私たちの世界_S’が最初にconnectedになりはじめた_V’ときにtrace back toされることができる_V。テクノロジー_S”が私たち_O”1に情報のeverに増加している量に対するアクセス_O”2を与えた_V”ときに。

Today we_S are exposed to_V twenty-four-hour breaking news_O and an exponential rise_O in the amount of produced and consumed information.

今日, 私たち_Sは24時間のブレーキングニュース_Oと, 生産されて消費される情報の量の中の指数的な上昇_Oにさらされている_V。

As the number_S’ of different issues that form_V” our collective public discourse_O” continues to increase_V’, the amount_S of time and attention we_S”’ are able to devote_V” to each one inevitably gets_V compressed_C.

私たちの集合的な公共の会話_O”を形作る_V”ような異なる問題の数_S’が増え続ける_V’につれて, 私たち_S”’がそれぞれに対して捧げられる_V”’ような時間と注目の量_Sは避けられないほどにcompressed_Cになる_V。

It_S isn’t_V that our total engagement_S’ with all this information is_V’ any less_C’, but rather that as the information_S”’ competing for our attention becomes_V”’ denser_C”’ our attention_S” gets_V” spread_C” more thinly, with the result that public debate_S”” becomes_V”” increasingly fragmented and superficial_C””.

それ_Sは, すべてのこの情報とともに私たちの全ての関わり_S’がより少ない_C’ということではない。むしろ, 私たちの注目に競争するような情報_S”’がより濃く_C”’ なる_V”’につれて, 私たちの注目_S”はより薄くspread_C”になる_V”ということだ。公共の議論_S””がますます分断されて表面的_C””になる_V””という結果とともに。

The more quickly we_S’ switch_V’ between topics, the more quickly we_S lose_V interest_O in the previous one.

ますます素早く私たち_S’がトピックの間をスイッチする_V’につれて, ますます素早く私たち_Sは前のそれの興味_Oを失う_V。

We_S then find_V ourselves_O increasingly engaging only with those subjects_C that interest_V’ us_O’, leading_V” us_O” to become_{to do} less broadly informed — and potentially less confident in evaluating information outside of the spheres with which we_S”’ are_V”’ most familiar_C”’.

私たち_Sはそれから私たち_Oがますます私たち_O’の興味を引く_V’ようなそれらの話題にのみ従事していること_Cに気付く_V。そしてそれは, 私たち_O”が, より広くinformedではないようになるように_{to do} 導_V”く。そして, 私たち_S”’が最も精通している_C”’ような領域の外側の情報を評価するときに潜在的により自信のないように。

I_S am not advocating_V that we_S’ should all devote_V’ more time and attention_O’ to every topic we encounter, whether we_S” are exposed to_V” information_O” through our family, friends or work colleagues, or by reading books and magazines, the mainstream media, online or on social media, as that_S”’ would be_V”’ impossible_C”’.

私_Sは私たちが私たちが遭遇するすべてのトピックに対してより多くの時間と注目_O’をささげるべきだ_V’ということを主張していない_V。私たち_S”が家族, 友達, 仕事の同僚を通じて, または本や雑誌を読むこと, 主流のメディア, オンラインやソーシャルメディアによって, 情報_O”にさらされて_V”もそうでなくても。あれ_S”’は不可能_C”’であろう_V”’から。

But we_S must learn_V how to discriminate_O between what is important, useful and interesting, what is deserving of our attention and time, and what is not.

しかし, 私たち_Sは, 何が大切で有用で興味深いかということ, 何が私たちの注目と時間の価値があるかということ, 何がそうでないかということの間で差別する方法_Oを学ぶ必要がある_V。

As Feynman_S’ so emphatically pointed out_V’, in his response to the journalist’s request for a pithy summary of his Nobel Prize work, the topics_S we_S” do choose_V” to spend_spend more time_o thinking about and digesting_doing will inevitably require_V a certain level_O of commitment.

Feynman_S’がとてもemphaticallyに指摘した_V’ように, 彼のノーベル賞の作品のpithyなまとめにとってのジャーナリストの要求に対する彼の反応の中で, 私たち_S”が考えて消化する_doingのにより多くの時間_oを費やす_spendために実際に選ぶ_V”ようなトピック_Sは, 避けられない程にcommitmentのあるレベル_Oを要求するだろう_V。

In science, we_S know_V that to truly understand a subject_S’ requires_V’ time and effort_O’.

科学の中で, 私たち_Sは本当に話題を理解すること_S’は時間と努力_O’を必要とする_V’ということを知る_V。

The reward_S is_V that concepts_S’ which may at first have seemed_V” impenetrable_C” turn out to be_V’ comprehensible, straightforward, sometimes even simple_C’.

報酬_Sは, 初めはinpemetrable_C”だと思われていた_V”ような概念_S’が, 理解可能で, straightforwardで, 時々シンプルにさえ_C’ 判明する_V’ということだ。

At worst, we_S acknowledge_V that they_S’ are_V’ indeed complicated_C’ — not because we_S” are unable to think_V” them_O” through_V” thoroughly and make sense of_V” them_O”, but because they_S”’ just are_V”’ complicated_C”’.

最悪の点で, 私たち_Sはそれら_S’は確かに複雑だ_C’ということを認める_V。私たち_S”がそれら_O”を徹底的にthink throughできなく_V”てそれら_O”を理解できない_V”からではなく, それら_S”’がただ複雑で_C”’あるから。

So, this_S is_V the takeaway_C for us all in daily life.

だから, これ_Sは日常生活の中で私たちすべてにとってtakeaway_Cだ。

Do you_S need_V a PhD_O in climate science to know that recycling your rubbish_S’ is_V’ better_C’ for the planet than throwing it all in the ocean?

あなた_Sは, あなたのごみをリサイクルすること_S’は, それをすべて海の中に投げることよりも惑星のためにより良い_C’ということを知るために, 気候科学の中のPhD_Oが必要_Vか?

But taking some time_S1 to dig a little deeper into a subject and weighing up the evidence, the pros and cons_S2 about an issue, before making up your mind can help_V you_O make better decisions_do in the long run.

しかし, 話題の中へ少しより深く掘るためにいくつかの時間を取ること_S1や, 問題について証拠や良い点と悪い点をweigh upすること_S2は, あなたの心を決める前に, あなた_Oが長い目で見るとより良い決断をすること_doを手助けできる_V。

Most things_S in life are_V difficult_C to begin with.

生活の中のほとんどの物_Sは, 始めるのに難しい_C。

But, if you’re_S’ prepared to try_V’, you_S can cope with_V far more_O than you imagine.

しかし, もしあなた_S’がトライする準備をされている_V’なら, あなた_Sはあなたが想像するよりもずっと多くのこと_Oを対処できる_V。